Emprunter ce chemin
délaissé par les autres
Tu en devines l’éclat
d’un tesson de bouteille
caché entre les boues.
Un frère demande à un ancien : ” Dis-moi : Comment me sauver ?”. L’ancien lui répond : ” Si tu peux être injurié et le supporter, c’est une grande chose, plus grande que toutes les vertus”.
Ne pas sacrifier
d’une course trop vive
les paysages offerts
Persister à propos.
Les vieux disaient : ” Si tu vois un jeune qui, par sa volonté, monte au ciel, saisis-lui le pied et retire-le de là, car cela ne lui est pas bon.”
Les Apophtegmes des Pères X.173
Apprendre
à continuer les choses
Trouver du réconfort
l’impulsion dépassée.
Un vieillard dit : “La raison pour laquelle nous ne progressons pas, c’est que nous ne connaissons pas notre propre mesure et que nous n’avons pas d’endurance dans l’œuvre entreprise, mais que nous voulons acquérir sans peine la vertu.”
Apophtegmes des Pères, coll. systématique, VII, 30.
Immobile
Attendre que se calme
la tempête alentour
et en-dedans de nous
Puis amorcer la marche
sur notre propre chemin
Demeurer.
Un vieillard dit : “De même qu’il est impossible que porte du fruit d’un arbre sans cesse transplanté, de même un moine qui passe d’un lieu à l’autre ne peut non plus porter du fruit.”
Apophtegmes des Pères, coll. systématique, VII, 43.
Régir par la douceur
ce qui nous fait violence
Sentir frémir
l’apaisement.
L’un des vieillard dit : “Nos Pères entrèrent dans la vie par l’austérité; nous, si nous le pouvons, entrons-y par la bonté.”
Les Apophtegmes des Pères, coll. systématique, X.182
Instaurer les limites
du lézard sur son mur
Se prélasser tendu.
Abba Pambo demenda à Abba Antoine : “Que faire ?” Le vieillard lui dit : “Ne mets pas ta confiance en ta propre justice, ne te soucie pas de ce qui est passé, et deviens maître de ta langue et de ton ventre.”
Collection systématique I,2
Abbaphonix, une lecture poétique des apophtegmes des Pères du désert
Se mouvoir au pas lent
de l’électron furieux.
On interrogea Abba Antoine en disant : ” Que dois-je observer pour plaire à Dieu ?” Et le vieillard répondit : ” Ce que je t’ordonne, observe-le : où que tu ailles, aie tout le temps Dieu devant les yeux ; quoi que tu fasses, aies le témoignage des Écritures divines ; et en quelque lieu que tu demeures, n’en bouge pas rapidement. Observe ces trois choses et tu seras sauvé.”
Collection systématique I.1
Abbaphonix, une lecture poétique des apophtegmes des Pères du désert
Prendre le temps
d’inspirer
Avant d’ouvrir les yeux
Comme la première fois.
Un philosophe demanda un jour à Abba Antoine : “Abba, comment pouvez-vous être si heureux, alors que vous êtes privé de la consolation que donnent les livres ?” Antoine répondit : ” Mon livre, ô philosophe, c’est la nature et, quand je veux lire les paroles de Dieu, il est toujours devant moi.”
Ne pas trop remplacer
le monde par ses paroles.
« Des frères vinrent de Scété chez Abba Antoine. Montant dans le bateau pour s’y rendre, ils trouvèrent un vieillard qui voulait s’y rendre lui aussi. Or les frères ne le connaissaient pas. Assis dans le bateau, ils s’entretenaient successivement des paroles des Pères, de l’Écriture, de leurs travaux manuels. Quant au vieillard, il gardait le silence. Arrivés au port, il se trouva que le vieillard, lui aussi, allait chez abba Antoine . Lorsqu’ils parvinrent chez lui, Antoine leur dit : « Vous avez trouvé en ce vieillard un bien bon compagnon de route. » Et il dit au vieillard : « Tu as trouvé avec toi de bien bons frères, abba. » Le vieillard dit : « Sans doute, ils sont bons, mais leur demeure n’a pas de porte et quiconque peut à son gré entrer dans l’étable et délier l’âne. » Il disait cela parce que les frères disaient tout ce qui leur venait à la bouche. »
Passion
de l’incertitude
Telle est ma quête.
« Un frère, étant venu séjourner chez un solitaire, dit à son hôte en le quittant : « Pardonnez-moi, Abba, car j’ai interrompu l’observance de votre Règle. « Ma Règle, c’est de vous accorder l’hospitalité et de vous laisser partir en paix. »
Ni soumettre
Ni se soumettre
Demeurer tranquille.
L’une des raisons (…) qui leur faisaient fuir le monde des hommes était que celui-ci se divisait en deux catégories : celle de ceux qui réussissaient et imposaient leur volonté aux autres, et celle de ceux qui devaient céder et obéir. Les Pères du désert refusaient de se laisser mener par les hommes, mais ne désiraient nullement les diriger eux-mêmes. Ils ne fuyaient pas non plus la compagnie des hommes : le fait même qu’ils énoncèrent ces conseils prouve qu’ils étaient très sociables.
Thomas Merton – La sagesse du désert.
Ne pas céder
à ce parfum de rose
dont je ne sais l’engrais
Mais peut-être se rabattre
sur un brin de muguet.
Un frère alla vers abba Macaire l’Égyptien, et lui dit: “Abba, dis-moi, pour que je sois sauvé.” Abba dit: “Va au cimetière et insulte les morts.” Le frère y alla, les insulta et leur jeta des pierres, puis il revint et raconta cela au vieil homme. Abba demanda : “N’ont-ils rien dit?” L’autre répondit: “Non”. Abba Macaire dit: “Retourne demain pour les féliciter.”
Ainsi, le frère disparut et les félicita, en les appelant, “apôtres, saints et justes.” Il retourna au vieil homme et lui raconta ce qu’il avait fait: “Ne t’ont-ils pas répondu?” “Non” dit le frère.
Abba Macaire dit: ” Tu sais quelles insultes tu leur adressées , et ils n’ont pas répondu. Tu sais quelles louanges tu leur as adressées, et ils n’ont rien répondu. Donc toi aussi, si tu souhaites être sauvé, tu dois faire de même, et devenir un homme mort. Comme les morts, ne tiens compte ni du mépris des hommes, ni de leurs louanges, et tu pourras être sauvé.”
[youtube https://www.youtube.com/watch?v=lc-4thlaYuA]
(Bande originale du poème : Tamino – Indigo Night)
Retenir ces paroles
qui imposent le ton
du chant emprisonné
Calmer le feu.
On raconte qu’Abba Agathon garda pendant trois ans un caillou dans sa bouche pour apprendre à se taire.
Cesse donc de te maudire
dans ce tourbillon vain
Et souviens-toi des fleurs.
Abba Macaire dit : “Si, en reprenant quelqu’un tu te laisses emporter par la colère, tu satisfais ta propre passion ; ne te perds donc pas toi-même pour sauver autrui.”
B.o.p (Bande originale du poème) : Shaka Ponk – Smells Like Teen Spirit
Juste un espace
pour fermer les yeux
Regarde le chat.
Abba Poemen dit “Ne demeurez pas dans un endroit où vous voyez que les autres vous envient, car vous n’y ferez aucun progrès.”
Retenir sa parole
la réserver au vent
Quand passera le courant.
“On raconte qu’Abba Agathon garda pendant trois ans un caillou dans sa bouche pour apprendre à se taire.”
Détourne ton désir
de cette guerre
D’un obus d’insouciance.
Deux anciens demeuraient ensemble depuis de nombreuses années, et jamais ils ne s’étaient battus. Le premier dit à l’autre : “Faisons, nous aussi, une bataille pour faire comme tous les autres hommes”. L’autre répondit : “Je ne sais pas comment on fait une bataille”. Le premier dit : “Vois, je vais mettre au milieu une brique et je vais dire qu’elle est à moi ; toi, tu diras : ‘Non elle est à moi’, et ainsi commencera la bataille”. Ils mirent donc une brique au milieu d’eux, et le premier dit : “Cette brique est à moi”. Et l’autre dit : “Non, elle est à moi”. Et le premier reprit : “Si elle est à toi, prends-la et va-t-en”. Et ils se retirèrent sans avoir réussi à se disputer.
(Abba anonyme)
Prendre le parti
du bruits des pas
dans la neige.
Un jour qu’Abba Isaac était assis chez l’Abba Poémen, on entendit le cri d’un coq. Il lui dit : “Il y a donc cela ici, Abba ?”. Le vieillard lui dit : “Isaac, pourquoi me forcer à parler ? Toi et tes semblables, vous entendez cela. Mais celui qui est vigilant n’en a nul souci”.
Ce serrement de cœur
pas si
désagréable.
Abba Poémen dit : “Le deuil est à double action : il travaille et il garde”.
Interpose à genoux
ce mot qui éteindra
l’incendie d’un reflet.
Abba Évagre dit : “Quand une pensée ennemie monte dans ton cœur, ne cherche pas à prier d’une manière ou de l’autre, mais aiguise l’épée des larmes”. >> Abbaphonics, une relecture contemporaine des apophtegmes des Pères du désert.